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Archive pour octobre 2010

CHU VI SCIIS ?

Vendredi 22 octobre 2010

 

 

CHU VI SCIIS CHI TION ?

 

Chu vi scias ke, che la vera realeco, la morton estas mekanismo kiu permesas al ni veran regeneracion je la vivo el chia estulo? Jes, vere la vivo bezonas esti reflektita chia momento, kaj oni mortas, por permesi ian rekreadon. Ni ne estas en la mondo, sed, reale la vivo bezonas esti refreshigata chia momento, kaj oni mortas, por rekrei ghi. Ni ne estas en do, sed, reale estas la mondo kiu trovighas che ni. Ni ne estas che nia animo, sed estas nia animo, kiu estas che ni. Kiam oni mortas, oni iras nenie. Jes, la morto estas kiel shangho de kanalo el ia televidilo auh radiofono. La rompajho inter la vivo kaj la morto estas pura iluzio. Por ke ni povu subteni nin dum la vivo, ni devas morti. Ni ne devas konsideri la morton kiel iu malamiko, char ni dependas de ghi ekde la matrina ventro. Je chia nivelo el la ekzistado, oni naskighas kaj oni mortas chia momento, lauh la ekzistado el chiu estulo. Cxu vi scias ke en unikan uniecon la kontrauhajn unighas tute ? Jes, nia korpo kaj la Universo havas saman compostajhon. Estas tra homo ke la Universo vivas kaj spiras. Ni estas iu esprimado el chiu kiu pasas monde. La forta el konservado trovighas che ni. La Universo estas viva, kaj plene je subjektiveco, sed, kiu, malfeliche ni ne povas kompreni.

 

Al vi sincere. ZORGATO DE LA la mon MUZOJ.

SABIAS QUE ?

Vendredi 22 octobre 2010

                       SABIAS QUE ?

 Sabias que, na pura realidade, a morte é o mecanismo que permite uma verdadeira regeneração da vida de cada ser ?. – Pois, realmente a vida precisa ser refrescada e renovada constantemente, e então a cada momento morre-se, para se criar . Não estamos no mundo, mas realmente é o mundo que se encontra en nós, e isto é o princípio da realidade única. – Não estamos no nosso corpo, mas,sim, é o corpo que está em nós. Não estamos na nossa mente, mas é a nossa mente que está em nós. Quando se morre não se vai a nenhum lugar. Pois, a morte é como a troca de canal de uma televisão ou da radio. A ruptura entre a vida e a morte é uma pura ilusão.- Para nos mantermos vivos, temos que morrer. Não podemos considerar a morte como uma inimiga, por ser que dela dependemos desde o ventre materno. Em cada nível e estagio da existência se nasce e se morre a cada instante, segundo a programação efectuada desde início da existência de cada ser.

Sabias que na unidade única os opostos fundem-se em um? Pois, o nosso corpo e o universo têm a mesma composiçâo. – A través do homem o Universo vive e respira. Somos uma expressão de todo o que existe. Os nossos genes são o ponto focal de tudo o que ocorre no mundo. A força de conservacão está em nós. O Universo está vivo e submerso de subjectividades, que infelizmente nós não conseguimos compreender. Por: O PUPILO DAS MUSAS.

BEN SIRA

Jeudi 14 octobre 2010

                                                                                             B  E  N     S  I  R  A 

Chers lecteurs,

Dans le présent article , j’ai le plaisir de vous parler un peu de BEN SIRA, qui a vecu à Jérusalem au début du siècle II avant Jésus Christ. BEN SIRA, de son vrai nom, JESUS BEN SIRA, ou SERACIDE, a passé presque toute sa vie à Jérusalem. L’on suppose qu’il a écrit son Livre vers 180 avant Christ, et avant la tragique situation, qui a commencé avec la déstituition d’Onias III, fils de Simon, en 174 a.C., au moment de la persection de Antioque Epiphanie ( 175 a.C. ) et de la Révolte des Maccabeans en 167 a.C. – BEN SIRA nous a fourni quelques données sur son travail, comme nous pouvons le vérifier dans le Chapitre 51: 23-25, où il nous parle de son Ecole, et qu’il invite aux ignorants à s’inscrire, pour l’acquisition gratuite de la Sagesse. Le lieu où BEN SIRA a écrit son Livre, a été dans sa propre maison, oú il a établi une École de formation, pour ceux qui désirent obtenir la Sagesse, et marquée par la civilisation hellénique. Oui, l’hellénisme fut une manière de vie, et qui a commencé son expansion au Moyen Orient, après la mort d’Alexandre le Grand, jusqu’à la conquête romaine. La période hellénistique se caractérisait par le scénario de la culture et par l’éclectisme réligieux, qui cherchaient la révocation des frontières de races et de réligions, avec l’unique objectif de glorifier les forces de la Nature et par l’adoration de l’homme.

 

En face du dynamisme et de la croissante expansion de l’hellénisme en Palestine, alors le judaisme a été ménacé dans sa propre existence. Alors, et en face de cela, BEN SIRA, malgré son ouverture de l’esprit, face à certaines valeurs du monde grec, pris conscience que, les mouvements des idées et des coutumes s’opposent quelques exigences fondamentales de la réligion judaique. En face de cela, et dans le Chapitre 2 et versets 12-14, il laisse un avertissement. A partir de ce moment, il, et d’autres juifs pieux, ont pressenti la fin de la coexistence pacifique entre l’hellénisme et le judaisme. Après le passage de Palestine de la domination Egyptienne, pour une autre plus hostile, des Saleucides d’Antiochie de Syrie – avec Antiochos III ( 223-187) et son successeur Seleco IV ( 187-175 ), les juifs ont eu certains previlèges, surtout avec la contribution pour les dépenses du culte dans le Temple. Mais, avec l’arrivée d’Antiochos Epiphanie ( 175-164 ) qui à cause du jeu d’enfluence, Onias III fut rétiré de la charge du Sumo Sacerdote, et alors apparut une grande persécution contre ses opposants. Oui, telle situation politique et culturelle, aurait provoqué la revolte des juifs, commandée par les Maccabeens. C’était due à la desastreuse invasion de l’hellénisme, que BEN SIRA a écrit, avec l’objective de defendre le patrimoine religieux, mystique, spirituelle et culturelle du judaisme, en relation à la conception de Dieu, du monde et d’élection previlegiée d’Israel. Il cherche donc, dans ce livre, convaincre ses compatriotes qu’ils possedent PUPILLE réellment dans la Loi Revelée, l’authentique sagesse, et que pour cela , ils ne doivent jamais se capituler face à la pensée et à la civilisation Grecques.

A vous,     LE   PUPILLE   DES   MUSES

Jeudi 14 octobre 2010

                                                                           B  E  N      S  I  R  A 

                                                                    KARAJ GELEGANTOJ

 

En chi tiu nuna artikolo, mi plachas paroli al vi ion pri BEN SIRA, kiu vivis en Jerusalemo, komence el dua jarcento antauh Kristo. – BEN SIRA, lia vera nomo estas – JESUO BEN SIRA, auh SERACIDO, pasis preskauh lia vivo en Jerusalemo. Oni pensas ke li skribis lian libron chirkauh 180 antauh Kristo, kaj antauh la tragika epoko, kiu komencis kun la eksigato de Onias III, filo el Simono, en 174 antauh Kristo, kaj el ribelo el la Makabeoj ( 167 a.K. ), dum la persekutado de Antioko Epifanio ( 174 a.K. ), kaj el la ribelo de la Makabeoj ( 167 a.K. ). BEN SAIRA donis al ni kelkajn elementojn pri lia laboro , kiel oni povas konstati en la chapitro 51: 23-25, kie li parolas al ni pri lia laboro Skolo, kaj li invitas la neklerulojn por enskribi, por ke ili povu obteni senpage la saghecon. Kiam BEN SIRA skribisblian libron, estis che lia propra domo, kie li fondis iun Skolon por la sagheca formado, kaj markata de la Helena Civilizado. Jes la helenismo estis iu formo el nova vido, kajn ke la ekspansion okazis en la Meza Oriento, post la morto de Aleksandro. La helena epoko karakteris per la scenejo de klereco, kaj per la relegia sinkretismo, kiun serchis forigi bla limojn el racoj kaj relegioj, por lauhdegi la fortojn el la Naturo, kaj de la adorado el la homo. Koncerne dinamismo kaj je la adorado de la homo. Koncerne la dinamismon kaj kreskanta ekspansio de helenismo mem che Palestino, tiam, pri tio, BEN SIRA, malgrauh lia malfermo el spirito, antauh certaj valoroj je la Greka Mondo, prenis Konscion ke la novaj movadoj de la ideoj, de kutimoj frontis al kelkaj fundamentaj postuloj el la juda religio. Antauh pri chi tio en la capitro 2 kaj paragrafo 12-14, li lasas iun averton:  » Ve al senkuragha koro, kaj el la senfortighintaj manoj, kaj el la pekanto, kiu sekvas du vojojn.- Ve el la malforta koro, do ghi ne kredas; pro tio ghi ne havos protekton! – Ve al vi kiu perdis la persistadon: kiel vi faros kiam la Sinjoro petas vin la konton?-

Ekde tiu dato li, kaj iliaj kompatemaj judoj autahflaras la finon el la paca kunekezistado inter la helenismo kaj la judismo.

Sincere al vi, ZORGATO DE LA MUZOJ

Jeudi 14 octobre 2010

                                                                 BEN SIRA

 

Caros Leitores,Neste presente artigo, tenho muito prazer de vos falar um pouco de BEN SIRA, que viveu em Jerusalém, no início do século II antes de Cristo. BEN SIRA, do seu verdadeiro nome, JESUS BEN SIRA, ou Serácide, passou quase toda a sua vida em Jerusalém. Suponha-se que ele escreveu o seu Livro por volta de 180 a.C, e antes da trágica situação, que começou com a destituição de Onias III, filho de Simão, em 174 a.C. , na altura da perseguição de Antíoco Epifánio , ( 175 a.C) , e da sublevação dos Macabéus em 167 a.C. BEN SIRA nos fornece certos dados sobre o seu trabalho, como se pode verificar no Capítulo 51: 23-28, onde ele nos fala da sua Escola, e convida os ignorantes a se inscreverem, para aquisição gratuita da Sabedoria. O lugar onde BEN SIRA escreveu o seu livro, foi na sua própria casa, onde ele estabeleceu uma Escola de formação sapiencial. Pois. o helenismo foi uma forma nova de vida, e que a expansão ocorreu no Médio Oriente, após a morte de Alexandre Mágno. O periodo helenístico caracterizava-se pelo cenáculo de cultura, e também pelo sincretismo religioso, que sempre procurava derrogar as fronteiras de raças e de religiões, com o único objectivo de glorificar as forças da natureza, e, também, pela adoração do homem. Em face do dinamismo e da crescente expansão do helenismo na própria Palestina, então o judaísmo sofreu a ameaça da sua própria existência. Então, em face disto, BEN SIRA, embora a sua grande abertura de espírito, face a certos valores do mundo grego, toma consciência de que os novos movimentos de ideas e de costumes se enfrentavam a algumas exigências fundamentais da religião judáica. Em face disto, no capítulo 2 e versículos 12-14, ele deixa uma advertência : < Ai do coração pusilânime, e das mãos desfalecidas, e do pecador que segue dois caminhos! Ai do coração fraco, pois não acredita; por isso não terá protecão ! Ai de vós que perdestes a perseverança : que fareis, quando o Senhor vos pedir contas ? Foi a partir desta altura que ele, e os outros judeus piedosos, pressentem o fim da coexistência pacífica entre o helenismo e o judaísmo. Após a passagem da Palestina da dominação Egípcia, para uma outra mais hóstil, a dos Seleucidas de Antióquia da Síria, com Antíoco III ( 223-187 ) e o seu sucessor Seleuco IV ( 187-175 ), os judeus tiveram certos previlégios, sobretudo com a contribuicão nas despesas do culto no Templo. Porém, com a chegada de Antíoco Epifánio ,( 175-164 ) que por causa do jogo de influências, Onis III foi retirado do cargo de Sumo Sacerdote, e então surgiu uma grande perseguição contra os seus opositores. Pois, a tal situação política e cultural, iria provocar o levantamento judáico, encabeçado pelos Macabeus. E foi devido a desastrosa invasão do helenismo, que BEN SIRA escreveu o seu livro, com o único objectivo de defender o património religioso, histórico e cultural do judaísmo, relativo a concepção de Deus, do Mundo e da eleição previlegiada do povo de Israel. BEN SIRA tenta, pois, neste livro, convencer os seus compatriotas de que realmente possuem na lei revelada, a autêntica sabedoria, e que por isso, jamais deverão capitular face ao pensamento e à Civilização dos gregos. A partir desta altura, ele, e outros judeus piedosos, pressentem o fim da coexistência pacífica entre o helenismo e o judaísmo. Após a passagem da Palestina da dominação Egípcia, pela uma outra mais hostil, dos Seleucidas de Antióquia da Síria. Porém, com a chegada de Antíoco Epifânio ( 175-164 ) que por causa do jogo de influências, Onias III foi retirado do cargo de Sumo Sacerdote, e então surgiu ima grande perseguição contra os seus opositores. Pois, a tal situação política e cultural, provocaria o levantamento judáico encabeçado pelos Maccbeus. Devido a desastrosa invasão do helenismo, que BEN SIRA escreveu, com o único obejectivo de defender o património religioso, histórico, sapiencial e cultural do judaísmo, relativo à concepção de Deus, do mundo e da eleição previlegiada de Israel. Ele tenta pois, neste Livro convencer seus compatriotas de que realmente possuem na Lei Revelada, a verdadeira e autentica sabedoria , e que por isso, nunca deverão se capitular face ao pensamento e á Civilização dos Gregos.

 Sinceramente sou, O PUPILO DAS MUSAS

LA VALEUR DU SILENCE

Lundi 4 octobre 2010

LA VALEUR DU SILENCE  

Actuellement nous constatons que le bruit fait partie de notre existence. Dans tous les endroits il y a des cars et des autres moyens de transports, des promeneurs, de la radio, de la télévision et les bruits dans les supermarchés. Oui, nous constatons, que tous les jours, nous sommes envahies par des bruits de toutes les catégories nous envahissant completement la vie. Pour beaucoup le silence c’est le sinonime de la vie et aussi de faiblesse. Nous constatons, aussi, que le bruit n’est pas toujours physique. Le monde nous amène toujours vers une constante confusion de pensée, et tout cela derrange vraimente notre manière d’être, envers nous mêmes et aussi envers les autres. Nous devons apprécier la valeur du silence. Mais, en tout cas, pas un silence steril qui empêche nos pensées ou lamenter sur nos rêves irréalisés. Oui, nous avons réellement le besoin du silence, nous permettant d’écouter notre Créateur, de le prier et de l’adorer. Oui, nous avons vraiment besoin de ce silence , pour notre âme , ainsi comme l’air que nous respirons chaqu’instant de notre existence sur cette Terre. Oui, le silence est réellement une attitude d’écoute et d’ouverture. Il nous donne la possibilité de nous recueillir , pour que nous puissions nous tenir, comme il faut, devant devant Dieu notre Créateur.

Oui, le bruit est très prejudiciable à la santé. Selon l’OrganisationMondiale de la santé, durant les périodes diurnes les sons au dessus de 55 décibels font très mal à la santé , et durant la nuit ils ne doivent pas dépasser les 40 décibels , car ils deviennent extremement dangereux . Dans les études commandés, par le gouvernement allemand, il fut observé que l’historique médical de personnes habitant près de l’aéroport meurent plus, en comparaison, qui ceux habitant loin des aéropports . Il est prouvé que les personnes exposées constamment plus de 40 décibels, les risques des problèmes cardiovasculaires, tels que les derrames ou l’infarctus du miaucarde augmente considérablement, et il n’existent pas des Recettes Magiques, capables d’éviter ces désastreuses consequences, et les risques plus élevés, ce sont les femmes et les personnes soumises aux constants bruits durant les nuits. Aussi l’on sait que l’excès du bruit dans les locaux de travail peuvent amener la perte totale ou partiale de l’audition, mais aussi le perte quotidienne

des productions laborales. Aussi il existe des problèmes physiologiques, tels que les altérations dans la respiration, et aussi tel que le probème de fond psichologique, tels que les problèmes dans le comportement, l’irratibilité et l’anxieté, pouvant être provoquées par l´éxposition continuelle au bruit.

Oui, chers lecteurs, le silence est réellement une attitude d’écoute et d’ouverture, pour que nous puissons nous tenir devant Dieu le Cráteur, par la foi. Et pour terminer, je vous invite à lire le Livre de Pasumes au chapitre 46:11 et 12. < Arretez, et reconnaissez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine suir la terre. L’Eternel des armées est avec nous. Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite.>.

 

Avec mes salutations, LE PUPILLE. DES MUSES’

Lundi 4 octobre 2010

LA MERITO EL LA SILENTO

Cˆiam ni konstatas ke la bruon nune faras parton el nia ekzistado. En cˆiuj lokoj kiuj ni trovigˆgas, multaj da cˆaroj, auˆ aliaj medioj el transportado, radiofonoj, televidoj, kaj ankauˆ la bruoj cˆe supermerkatoj. Jes, kie ajn ni estas, konstante ni estas invaditaj je la bruoj . el cˆiuj kategorioj. La bruo el cˆia specio invadas nin plene la vivon. Por multaj personoj la silento estas sinonimo de la vivo, kaj ankauˆ de la malforteco. Jes, nune ni konstatas ke la bruon ne cˆiam estas fizikista (korpa). La mondo elkondukas nin per la konstanta konfuzajˆo de penso, kaj cîam tio cˆio molestas nian ekzistadon, kie ajn ni trovigâs. Ni devas sercˆi kaj rekoni la valoron el la silento. Sed, tamen, ne starita silento povanta malpermisi niajn pensojn, auˆ plori auˆ malpermesi niajn pensojn, auˆ ploras pri niaj malplenumaj songˆoj. Sed, ni vere ciam havas bezonon el tiu cˆi silento, por nia animo , tiel la aero kiu ni spiras cˆiu momento el nia ekzistado sur tiu cˆi Planedo. Jes, la bruo estas vere ege malutila al nia sano. Dum cˆiuj tagaj periodoj, kiam la sonoj transpasi 40 decibeloj, la sano estas difektita. Dum la nokto la sonoj ne devas transpasi 40 decibelojn, cˆar ili turnas alte malutilan. Nun ni scias ke kiam iun cˆiam estas elmetitaj plu el 40 decibeloj, la riskoj el kormalsanaj problemoj , tiel kiel la hipertensio, versˆigˆo, auˆ infarkto el la miokardio, pligrandigas grande, kaj malfelicˆe ni ne havas sorcˆajn recptojn povanta eviti la malfelicˆegajn konsekvencojn rilate al pli grandaj riskoj lauˆ iu stadado farita par la

11) La Eternulo Cebaot estas kun ni;
germana gobernio, la inoj kaj la personoj, kiuj estas submetitaj al tiel bruoj dum la nokto Ankauˆ oni scias ke la eksesco el la bruo cˆe lokoj el laboro, povas difekti la partan persono cˆe la auˆdado, sed ankauˆ la tagan peneon en la produktajˆon laborado. Ankauˆ havas la fiziologiajn problemojn cˆe la konduto ekscito kaj anksieco, povanta provoki la konstantan elmontron al la bruo.

Jes, la silento estas vere sintenado ( konduto ) je auˆskultado kaj de aperturo. Gˆi helpas nin ebligi eltiri nin por ke ni povu starigi antauˆ Dio, per la fido La Sankta Biblio je Psalmo, 46: 10-11, diras al ni jenan:

10) Cedu, kaj sciu, ke Mi estas Dio;

Mi estas glora inter la popoloj, Mi estas glora sur la tero. Nia defendo estas la Dio de Jakob.

 

 

Al  Sincere,  ZORGATO  DE  LA  MUZOJ

O VALOR DO SELENCIO

Lundi 4 octobre 2010

                                                                 =  O VALOR DO SILENCIO 

                                                                                *  *  *  *  *

 Actualmente constatamos que o barulho faz parte da nossa existência. Em todos os lugares, carros ou outros meios de transporte, passeadores, rádio, televisão e os barulhos dos supermercados. Sim, constantemente estamos a ser invadidos por barulhos de toda a espécie. O barulho de toda a espécie, e em todos os lugares, nos está a invadir completamente a nossa vida. Para muitos, o silêncio é o sinónimo da vida e também de fraqueza . Pois, também, constatamos que o barulho não é sempre físico. O mundo nos leva sempre para a confusão constante de pensamento, e tudo isto, certamente, incomoda nossa posição, isto é, nossa maneira de ser, tanto para nós e como para os outros. O barulho é realmente muito prejudicial à nossa saúde. Durante os periodos diurnos, quando os sons ultrapassam os 55 decibeis a saúde é altamente prejudicada. Durante a noite os sons não devem ultrapassar os 40 decíbeis, por se tornarem altamente nocivos. Está provado de que quando as pessoas são expostas constantemente a mais de 40 decíbeis, os riscos de problemas cardíacos, tais como a hipertensão, derrame ou infarto aumentam consideravelmente , e infelizmente não possuímos Receitas Mágicas, podendo evitar as desastrosas consequências, E em relação aos riscos maíores, são as mulheres e as pessoas que durante à noite, sofrem. muito, quando submetidas aos tais barulhos. Também sabe-se que o excesso de barulho nos locais de trabalho, pode provocar a perda parcial ou total da audição, mas também a perda diária nas produtividades laborais, Também existem os problemas fisiológicos, tal como a alteração na respiração, e assim como problema de fundo psicológico, tais como problemas no comportamento, irratibilidade e ansiedade, podendo serem provocados pela contínua exposição ao trabalho. Em relaçao a todo isto,devemos sempre procurar apreciar o verdadeiro valor do silêncio. Mas, porém, não um silêncio estéril, para regressar ou impedir nossos pensamentos , ou chorar sobre nossos sonhos irrealizados. Porém, temos realmente a necessidade de um silêncio, para escutar Deus, orar e adora »LO. Sim, temos a verdadeira necessidade deste silêncio, para a nossa alma, assim como o ar que respiramos em cada instante de nossa exitência nesta Terra. O silêncio é, pois, realmente uma verdadeira atitude de escuta e de abertura. Ele nos dá a possibilidade de nos recolhermos, para que possamos nos manter perante Deus, através da genuína fé.

Para terminar este artigo, aproveito para transcrever os versículos 10 e 11 de Salmos 46: 11-11.

 » Aquietai-vos e sa sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre as nações; serei exaltado sobre a terra. Osenhor dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacob é o nosso refúgio ( selah).

 

Sinceramente, O PUPILO DAS MUSAS

Lundi 4 octobre 2010