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Archive pour février 2011

Dimanche 20 février 2011

TELESCOPE EN ORBITE.

 

( Ce texte se trouve  aussi  en Esperanto et en portugais )

 

Comme il est réellement de notre connaissance, pour l’exploration de l’Univers, les astronomes possedent actuellement des Téléscopes placés en orbite.

Oui, avec de telles merveilles téchnologiques, les astronomes arrivent à dépasser la légère opacité de l’atmosphère, et reculer encore plus la frontière visible de l’Univers.

Oui, à mesure que l’homme observe le Cosmo à travers des instruments chaque fois plus perfectionnés, il sent le vertige devant ses fabuleuses dimensions. Oui, r’eellement lorsqu’il sait que, tout compte fait, seulememnt notre Galaxie, la Voie Lactée, contient plus de 200 millions des étoiles, comment se fait-il que l’homme ne reste-t-il pas confus devant la grandeur et la puissance du Grand Architecte.

De telles constatations nous obligent à demander : qu’est-ce que l’homme, une créature insignifiante, en relation à ses dimensions physiques? En contrepartie, l’Univers constitue le système le plus complexe de la Création, et aussi telle que sa complète prefection.

 

Dans un certain moment un scientiste disait:  » L’Univers, dans une partie, savait déjà que l’homme devrait surgir . Dès son origine, il a été programé pour acuillir et héberger un être intelligent.

 

Maintenant, devant la constatation de l’homme, en relation à sa petitesse, il humblement pourrait dire, ainsi comme l’avait dit l’auteur des Hebreux dans le chapitre 11:3 :  » C’est par la foi que nous comprenons que le monde a été formé par la parole de Dieu, de sorte que ce qu’on voit ne provient pas de ce qui est visible. » Et le prophète Esaie, admirant la beauté et la grandeur de l’Univers a écrit:  » Levez les yeux en haut et regardez! Qui a créé ces choses? C’est Celui qui fait sortir leur armée au complet. Il les appele toutes par leur nom. Par son grand pouvoir et par sa force puissante: Pas une qui fasse défaut. ( Esaie 40:26 ).

 

 

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Sincerement je suis,    LE   PUPILLE   DES   MUSES

Dimanche 20 février 2011

TELESKOPO EN ORBITO.

( Sama teksto estas en portugala kaj en Esperanto )

 

Kiel reale estas el nia kono, por la eksploro de Universo, la astronauhtoj nun disponi de teleskopojn orbite. Per tiaj teknologiaj mirindajjoj, la astronauhtoj sukesas transpashi la malpezaj de atmosfero kiu misformas la lumradian radiajjon, kaj ankorauh regresi pli la videblan limon el Universo.

Do, porporcie kiel homo observas la kosmon tra instrumentoj pli kaj pli tre perfektigataj, li sentas vertighon antauh ghian fablajn demension.

Vere kiam oni scias ke sole nian Galaksion, la Lakta Vojo, gastigas pli ol 200 milojn da steloj, kiel vere la homoj ne restas konfuzataj antauh la grandeco el granda Arktitekto?

Tia konstato devigas nin demandi: Kia estas la homo, iu sensignifa kreito, rilate al liaj fizikaj dimensioj? Kontrauhmetita, la Universo reale konsistigas de sistemo pli kompleksa el la kreado, kaj tiel ankauh ghia kompleta perfekteco. Ankorauhfoje iu scientisto diris:  » La Universo, je iu parto, jam scis ke homo devus ekaperi. Ekde lia origino, li estis reale programita por ricevi kaj gastigi iun inteligentan estulon.

Nun, antauh la konstato de homo rilate al lia malgrandeco, li humile povas diri, tiel kiel diris la auhtoron el Hebreoj, chapitro 11:3.  » Per la fido ni komprenas, ke la mondajhoj estas kreitaj per vorto de Dio, tiel ke tio, kio estas vidata, ne estas farita el aparentajhoj.

Kaj la profeto Jesaja, admiranda la belecon kaj la grandecon de Universo, skribis:  » Levu alten viajn okulojn, kaj rigardu, kai kreis tion? Li, kiu elkondukas iliajn tachementojn lauh kalkuloj, kiu ilin chiujn vokas lauh la nomo; antauh la plejpotenculo kaj plejfortulo neniu kashighos. » (Hebreoj 11:3 ).

 

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Sincere al vi,      ZORGATO   DE    L A  MUZOJ.

Dimanche 20 février 2011

T E L E S C Ó P I O    EM    Ó R B I T A.

( O mesmo texto esta escrito em frances e em Esperanto ) 

 

Como é realmente do nosso conhecimento, para a exploração do universo, os Astrónimos dispoem actualmente de telescópios postos em órbita. Pois, com as maravilhosas tecnologias, os astrónomos conseguem ultrapassar a ligeira opacidade da atmosféra que disforma a radiação luminósa, e recuar ainda mais a fronteira visual do universo.

Pois, à medida que o homem observa o Cosmo, através dos instrumentos cada vez mais bem aperfeiçoados, ele sente vertigem perante suas fabulosas dimenssões.

Realmente quando se sabe que somente a nossa Galáxia, a Via Láctea, alberga mais de 200 milhares de estrelas, como é que o homem não fica confundido perante a grandeza do grande Arquitecto?

Pois, a tal constatação faz-nos perguntar: O que é o homem, uma insignificante criatura, em relação às suas dimenssões físicas ? Em contrapartida, o Universo realmente constitui o sistema mais complexo da criação, e assim também sua completa perfeição.

Pois, em certa altura um cientista dizia:  » O Universo, em parte, já sabia que o homem deveria surgir. Desde sua origem, ele fora realmente programado para acolher e albergar um ser inteligente.  »

Agora, perante a constatação do homem, em realação à sua pequenez, ele humildemente poderá dizer,assim como dissera o autor dos Hebreus, no capítulo 11:3 :  » Pela fé, sabemos que o mundo foi organizado pela Palavra de Deus, de modo que o que se vê provém de coisas não visíveis. E o profeta Isaías, admirando a beleza e a grandeza do Universo, escreve:  » Levantai os olhos ao céu e vede! Quem criou todos estes astros? Aquele que os conta e os faz marchar como um exército. A todos Ele ( o Criador ) o chama pelos seus nomes. É tão grande o Seu poder e tão robusta a Sua força que nem um só falta à chamada. » ( Isaías 40:26 ).

 

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Sinceramente sou, O PUPILO DAS MUSAS

LEGENDE SUR LA GRAND-MERE DE JESUS.

Vendredi 4 février 2011

LEGENDE   SUR  L A  GRAND-MERE  DE  JESUS.

 

Un étudiant a trouvé un rare manuscrit, qui raconte la vie de la Grand-mère de Jésus. Le document a été decouvert par Catherine Lawless, un professeur de l’Hstoire à l’Université de Limérick, qui contenait deux manuscripts des siècles XIV et XV en Florence, en Italie. Mais, quelques temps après, l’ont faisait croire que le dit Document révelait une nouvelle lumière sur la famille de la Vierge Marie. Est-ce que la soit-disante Ouevre est une fiction ? – Il n’existe aucune évidence biblique, qui affirme cette assertion du Manuscript, que réellement Ismérie a été la mère de saint’Anne. Au lieu de cela, Lawless suspecte que la dite histoire pouvait être inventée par une Ordre Réligieuse, comme une légende de moralité, qui prétendait que les professeurs de Florence fusse des bonnes et chastes veuves.

Le manuscript, analysé par Lawless plus tard, relate que l’adorable Ismérie, été la fille de Nabon, du peuple de la Judée, et de la Tribu du Roi David, mariée avec Saint Lisée, décrit comme étant un patriarche du peuple de Dieu. Comme signal de sa pieté, Ismérie solicita Liseo qu’ après le mariage, qu’ils partageraient la lit conjugal à peine une fois par mois, et que durant le mois de jeûne ils se eviteraient completement.

Ils ont vecu ensemble durant 12 ans, dans une grande allegresse et en penitences. Ils avaient une fille très belle et adorable, à qui ils ont donné le nom d’Anne. Douze ans plus tard Lisée meurre et Ismérie, avec sa pleine volonté, a permis que ses parents restassent avec toute sa fortune.

Reduite à la pauvreté, Ismérie chercha un lieu dans un hôpital, où elle a accomplit deux miracles de Jésus: guérison d’un homme sourd-muet et le remplissage des poissons dans un étang, pour nourrir les malades de la Clinique de l’hôpital. Satisfaite par ces actions, elle pria à Dieu pour la liberer de la vanité de ce monde. Aprés sa mort, les anges prontement ont transporté son âme au Paradis. L’histoire raconte que Marie, Jésus, Marie Magdalène, les douze apôtres et des autres personnes, en hâte, sont alléz a l’Hôpital et ont amené son corps.

C’était à cause de cela que la Société florentine voulait que les femmes doivent se comporter tel qu’Ismérie . Et c’est aussi pour cela que le mariage pour les femmes de la Cité-Etat était en acte très sérieux.

Le manuscript met une certaine affectation sur le fait qu’Ismérie réelllement a accepté de se marier, pour être obeissante à la volonté de Dieu. Aussi l’histoire contient importantes leçons, démontrant que les femmes doivent se comporter bien avec leurs époux. Et selon la loi florentine, les femmes qui restent veuves, devrons restituer leurs dots. – Et de fois les dots étaient très importants.

En tant qu’une femme chaste, Ismérie opta pour ne pas se rémarier, et aussi de ne pas priver la famille de ses biens. –

La moralité du conte fut écrite, pour s’assurer que son message fusse propagé à travers toute Florence. La ville avait des belles histoires, et l’on sait que ces genres de Manuscript circulaint toujours d’une maison à l’autre. Lawlesse nous dit: < l’audience principale c’était que chacun devait respecter les classes moyennes, tels que les commerçants des épices, les notaires publics et les médecins.> L’on sait aussi qu’un nombre important de femmes lisaient les jourmaux et aussi que beaucoup d’elles copiaient les Manuscripts, pour une plus large divulgation.

L’histoire de Sainte Ismérie nous parle beaucoup sur l’arbre généalogique de Jésus, et aussi nous proporcionne un grand discernement pour la vie des femmes italiennes, et aussi pour leur maintenir toujours chastes.

 

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Avec mes sinceres amities,   ZORGATO   DE   LA   MUZOJ.

LEGENDO PRI PRAAVO DE JESUO.

Vendredi 4 février 2011

LEGENDO  PRI  PRAAVINO   DE  JESUO.

 

Iu lernantino trovis iun maloftan manuskripton kiu rakontas la vivon pri praavino de Jesuo Kristo. La manuskripto estis eltrovata de Katerine Lawless, iu profesorino de la Historio che la Universitato el Limeriko, entenanta du Manuskriptojn el XIV kaj XV jarcentoj en Italujo. Sed, post kelka tempo ili faris ke tian dokumenton elmontris iun novan lumon pri familio el virgulino Maria. Ni ne trovas biblian pruvon kiu apogas la ekzistadon el iu manuskripto, kiu lasas nin supozi ke reale Ismeria estis patrino el Sankta Ana, kiu poste naskigis Maria. Kelkaj mezepokaj fontoj sugestas ke Ismerian povis esti fratino el Ana. Anstataux, Lawless suspektas ke tia historion povus esti inventata por iu religia ordo, kiel legendo je moraleco, kiu postulis ke la profesorinoj el Florentino estu bona vidvinoj.

La manuskripto, analizitaj por Lawless, poste rilatas ke la adorinda Ismeria, estis filino el Nabono, el la Juduja popolo, kaj el la tribo de Davido, edzinighinta kun Sanka Lizeo, rakontita kiel estanta patriarko el la popolo de Dio. Kiel signo el sxia pieco, Ismeriam petis al Lizio, ke post la edzigho, ke ili partoprenu edzecon liton apenaux unu fojon al monato, kaj ankaux ke dum la monato el sankta fasto, ili devas eviti chiun komplete, por ke ili povu resti malkunaj.

Ili vivis kune dum 12 jaroj en ega ghoeco kaj punoj. Ili havis filinon, kies nomo estis Ana. Dekdu jaroj poste, Lizeo mortis, kaj Ismeria, volonte permesis ke shiajn boparencojn restu kun tuta shia richeco. Reduktita al la malricheco, Ismeria, serchis lokon che iu hospitalo, kie shi faris du miraklojn el Jesuo. Unue, shi faris ke iun surdmutulon auhdi kaj vidu. Ankauh shi plenigis malgrandan basenon, kun fishoj, por nutri la malsanulojn el la malsanulejo. Shi restis tre kontenta kun tiu faro el spontanea naskado el fishoj. Che shia refugjejo shi pregis al Dio, por ke Li liberigu shin el la vantamo el chi tiu Mondo. Poste shia morto, la angheloj tuj alportis shian animon al la Paradizo. La historio konkludis ke Maria, Jesuo, Maria Magdalena, la 12 apostoloj kaj aliaj iris rapide al hospitalo, por kunporti kun ili shian korpon. Estis chi tio ke la Societo el Florentino volis ke ghiajn virinojn konduku kiel Ismeria. Do, la edzigho estis serioza faro por la familioj je Urbo-Shtato el Florentino.La Manuskripto metas certan enfazon ke Ismeria reale akceptis edizighi por esti obeeba al la volo de Dio. Ankauh la historio havas gravajn leconojn kiel la virinoj devas konduki kun shiaj edzoj. Kaj la legho el Florintino, la virinoj kiuj restas vidvinaj, devos redoni shiajn dotojn. Kaj preskauh chiam la dotoj estis tre valoraj.

Kiel chasta virino, Ismeria elektis por ne plu edzigi, kaj nek senegi la familio el shiaj bienoj. Chi tiu okaze shi refughis ghoje al iu hospitalo, kaj tial shi permesis ke shian familianon restu kun tuta shiaj richecoj.

La moraleco el la kontoj, estis skribitaj por acerti ke ghia mensagho estu disvastigata tra tuta Florenco. La urbo havis bonajn kaj belajn hostoriojn, kaj ankahu ni scias ke tiajn tipojn el manuskriptoj cirkulis en chiuj domoj. Lawless diris: < La principa auhdenco estis ke chia peresono povu respekti la mediajn klasojn , tiaj kiel la komercistoj el spicioj, publikaj notarioj kaj medecinistoj. Oni scias ke grandan numeron el inoj legis tiujn jhurnalojn, kaj ke ankauh multaj kopiis la manuskriptojn, por iu pli granda divastigo.

La historio el Sankta Ismeria parolas nin multe pri la genealogia el Jesuo, kaj ankauh ghi donas grandan saghecon je la vivajhom el italaj inoj, por ke ili restu chastaj

Estis tia motivo ke la Societa el Florentino volis ke ghiaj virinoj konduki kiel Ismeria. Do, la edzigho estis serioza faro por la familiaj el Urbo-Shtato el Florentino.

La manuskripto metas certan enfazon ke Ismeria reale akceptis edzighi por esti obeema al la volo el Dio. Ankauh la historio havas gravajn leconojn kiel la virinoj devas kondukti kun shiaj edzoj. Kaj la legho el Florentino, la virinoj kiuj restas vidvinaj, devos redoni shiajn dotojn. Kaj, preskauh chiam, la dotoj estis tre valoraj.

Kiel chasta virino, Ismeria elektis por ne plu edzigi, kaj nek senegi la familion el shiaj bienoj. Tiu okaze shi refughis ghoje al iu hospitalo, kaj tial shi permisis ke shiajn familiarojn restu kun shiaj richajhoj. La moraleco el la kontoj, estis skribitaj, por acerti ke shia mesagho estu disvastigota tra tuta Florenco. La Urbo havas bonajn belajn historian, kaj ankauh ni scias ke tiajn tipojn el Manuskriptoj cirkulis en chiuj domoj. Lawless diras: La pricipa ahudenco estis ke chia persono povu respekti la mediajn klasojn, kaj tiaj kiel la komercistoj el spicoj, publikaj notarioj kaj medicistoj. Oni scias ke granda numero el inoj legis tiujn jhurnalojn, kaj ke multaj el ili kopiis la Manuskriptojn, por iu pli granda disvastigo.

La hiostorio el Sankta Ismeria parolas nin multe pri la geonologia el Jesuo, kaj ankauh ghi donas grandan saghecon je la vivajho el italaj inoj, por ke ili restu chastaj.

 

 

 

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SINCERE AL VI,    ZORGATO  DE  LA  MUZOJ

Vendredi 4 février 2011

 

                             LEGENDA DA BISAVÓ DE JESUS CRISTO

 

Um estudante encontrou um raro manuscrito que narra a vida da Bisavó de Jesus Cristo. O documento foi descoberto por Catarine Lawless, uma professora da História na Universidade de Limerick, contendo dois manuscritos dos séculos XIV e XV, na Florença em Itália. Porém, algum tempo depois, fazia crer que o tal documento revelava uma nova luz sobre a família da Virgem Maria. – Será que a dita obra é por acaso uma ficção ? – Não existe nenhuma evidência bíblica que apoia a asserção do tal manuscrito, de que realmente Isméria seria mãe de Sant’Ana, que mais tarde deu à luz Maria. Porém algumas fontes medievais sugerem que Isméria podia ter sido irmã de Ana.. Em vez disso Lawless suspeita que a tal história poderia ter sido inventada por uma ordem religiosa, como uma legenda de moralidade, que pretendia que as professoras de Florença fossem boas viúvas.

Os Manuscritos analizados por Lawless mais tarde, relata que a adorável Isméria, era filha de Nabão, do povo da Judeia , e da tribo do Rei David, casada com o Santo Lísio, descrito como sendo um patriarca do povo de Deus.

Como sinal da sua piedade, Isméria solicitou ao Lízio que, após o matrimónio, eles iriam à cama matrimonial apenas uma vez ao mês, e que durante o mês de jejum sagrado, eles evitassem cada um completamente.

                                                      Eles viveram juntos durante 12 anos em grande alegria e em penitências. Tiveram uma

                                                        linda e adorável filha, a quem deram o nome de Ana. Doze anos mais tarde, Lízio morreu

                                                       e Isméria de bom grado, permitiu que os seus parentes ficassem com toda a sua fortuna

Reduzida à pobreza, Isméria procurou um lugar num hosptital , onde ela realizou dois milagres de Jesus. Primeiramente, ela fez que um homem surdo-mudo ouvisse e falasse. Também ela encheu um pequeno tanque com peixes, para alimentar os pacientes do hospital. Satisfeita, com os tais actos de expontânea geracão de peixes, ela refugiou-se no seu abrigo onde orava a Deus que a libertasse da vanglória deste mundo. Após a sua morte, os anjos prontamente levaram sua alma ao Paraíso. A história conclui que Maria, Jesus, Maria Magdalena, os doze apóstolos e mais outras pessoas foram apressadamente ao hospital e levaram o corpo dela.

Foi por esta razão que a Sociedade Florentina queria que suas mulheres se comportassem como Isméria. Pois, o casamento era um acto sério, para as famílias da Cidade-Estado .

O manuscrito coloca uma certa ênfase sobre o facto de que Isméria realmente aceitou de se casar, para ser obediente à vontade de Deus. Também a história contem importantes lições de como as mulheres devem-se comportar com os seus maridos. E segundo a lei florentina, as mulheres que ficavam viúvas deveriam restituir os seus dotes.

Como uma casta e perfeita mulher, Isméria optou por não se casar de novo, e nem privar sua família dos seus bens. Então ela achou por bem se retirar alegremente, para um hospital, e permitiu que seus familiares ficassem com suas riquezas.

A moralidade do conto, fora escrita, para assegurar que sua mensagem fosse difundida através da Florença. A cidade tinha boas histórias literárias, e sabe-se que esses tipos de manuscritos circulavam de casa em casa..Lawless disse: < A audência principal era que cada uma pudesse respeitar as classes médias, tais como os comerciantes de especiarias, notários públicos e médicos. Sabe se que um número importante de mulheres liam esses jornais, e que também muitas copiavam os manuscritos, para uma maior divulgação.

A história da santa Isméria nas fala muito sobre a árvore geneológica de Jesus, e também proporcianava grande descernimento para a vivência das mulheres iatalianas e para mante-las castas.

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                                                                                     SINCERAMENTE   SOU,     O   PUPILO   DAS   MUSAS.