21 avril 2010

Autosurf/PTC (Multi-popups) – 1 Point par visite*
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Podera O Esperanto Ser Escolhido Como Uma Lingua Internaci ?

21 avril 2010

Poderá o Esperanto Ser Escolhido Como Uma Língua Internacional ?

 

Eu da minha parte, e como quase de todos os esperantistas, pensamos que caso se quer escolher uma Língua Interncional, para a Humanidade, ela deverá ser escolhida nem entre as línguas vivas, e nem tão pouco entre as línguas mortas. Pois, segundo o meu ponto de vista, a única capaz de ser escolhida como Língua Internacional, é o Esperanto. A verdadeira razão é que o Esperanto é o tipo de língua mais perfeita entre todas as outras actualmente existentes. E quais são as razões para uma tal escolha? Pois, a razão é que as vantagens são realmente muito evidentes. Vejamos, primeiramente a gramática é realmente muito simples. Ela apenas tem dezasseis regras, e sem nenhuma excepção. Isto, pois, apresenta uma economia de esforço, e o ganho do tempo é sem düvida imenso. E em relação ao vocabulário, ele imponha a memória assaz pouca de raízes, o que realmente facilitará sua rápida aprendizagem do vocabulário, o que traduz por um enorme ganho de tempo, para os estudantes. Como devem saber, o Esperanto, graças aos seus prefixos e sufixos, possibilitam aos estudantes de todos os païses do nosso Planeta. Quando se aprende certo número de raízes, consegue-se aprender um número de palavras vinte a trinta vezes mais superior. Seus sufixos são realmente aprendidos com uma facilidade incrível. Caso que se quer criar um dicionário, podendo conter todas as palavras que o Esperanto possibilita criar, através dos seus afixos, consegue-se obter um volume cerca de quatro vezes mais volumoso do que um dicionário qualquer.

 

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Caros leitores, querendo realmente saber como o Esperanto é fácil, e mais rico do que qualquer outra língua língua, vos aconselho a vos inscrever num curso grátis

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Ou então seguir Cursos gratuítos no  » Lernu.net  »

 

Sinceramente sou, O Pupilo Das Musas. 

 

 

Est Que l’Esperanto Doit Etre Choisie Comme Langue Inetrnationale?

21 avril 2010

 

Est-ce que l’Esperanto doit être choisi comme Langue Internationale ?

 

Je crois que si l’on pense un jour choisir une langue ineternationalle, pour la bonne comprehension de l’humanité, elle ne doit pas être choisie ni parmi les langues vivantes et ni parmi les langues mortes. Selon moi, actuellement l’unique langue pouvant être élue comme langue internationale, devra réelement être l’Espéranto. La raison c’est que l’Esperéranto actuellement est la langue la plus parfaite parmi toutes les autres langues existantes. Et quelle sera les raisons de telle choix? Oui, les avantages sont réelement très évidents. Premièrement la grammaire est très simple. Elle n’a que seize règles et sans aucune exception. Celà représente déjà une économie d’effort et le gain de temps est immense. En ce qui concerne le vocabulaire, il n’impose à la mémoire que très peu de racines, ce qui facilitera son rapide apprentissage, traduisant ainsi par un gain de temps pour tous les étudiants. Encore, l’Espéranto grâces à ses préfixes et sufixes qui permettent aux utilisateurs de tous pays à créer des mots facilement et sans presque aucun effort pour la mémoire. En apprenant un certain nombre de racines, l’on arrive à posseder un nombre de mots vingt à trente fois supérieur. Ses suffixes sont facilement rétenus et utilisés avec certaine aisance. Au cas que l’on désire créer un dictionnaire, pouvant contenir tous les mots que l’Espéranto possibilite de créer, par ses affixes, l’on arrive à obtenir un volume presque quatre fois plus volumineux qu’un dictionnaire de n’importe quelle langue vivante.

Chers lecteurs, voulant vraiment savoir si l’Espéranto est très facile et plus riche que n’importe quelle autre langue étrangère, je vous invite à vous inscrire dans un cours par correspondance, ou alors suivre des cours gratuits d’Esperanto dispensés par Lernu.net.

 

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Désirant étudier l’Esperanto, vous pourrez contacter Lernu.net.

Aussi vous pourrez contacter l’Association Française Esperantiste.

 

Avec mes sincères salutations

Le Pupilles des Muses.

 

Chu Espeeranto Povos Esti Elektita Kiel Internacia Lingvo ?

21 avril 2010

Chu Esperanto Povos Esti Elektita Kiel Internacia Lingvo ?

 

Esperanto, kies ghi prezentas modelon la plej bonan. La vera kauhzo kiel Esperanto devos esti elektita, estas nun ke ghi prezentas modelon la plej parfektan inter chiuj ekzistantaj lingvoj. Nun, kiel esta la avantaghoj? Jes, la avantaghoj estas tre evidentaj char la gramatiko estas tre simpla. Ghi havas nur dekses regulojn, kaj senescepe ajna., kaj tio prezentas iun shparadon da peno, kaj la gajno de tempo estas gradega. Kaj koncerne al la vortareto, tradukante par iun gajnon de tempo par la lernantoj. Kiel vi devs scii, Esperanto dank’al al ghiaj prefiksoj kaj sufiksoj kiuj ebligas al la lernantoj el chiuj landoj de nia Planedo. Kiam oni lernas certajn de radikoj, oni sukcesos lerni chirkauh dudek al tridek fojoj pli. Ghiaj sufiksoj estas vere lernantaj kun nekredebla facileco. Deziranta krei vortaro puvanta havi chiujn vortojn ke Esperanto eblecas krei tra ghiaj afiksoj, oni povos obteni volumon preskauh kvar fojoj plu dikaj, kiun vortaro el tiu ajn vivanta lingvo.

Mi kredas ke se ni pensas elekti Iinternacian Lingvon, por la Homaro, ghi ne povos esti elektita nek inter vivantoj lingvoj, nek inter mortintaj. Lauh mi, la ununura lingvo povanta vere esti elektita kiel Internacia Lingvo, estas Esperanto.

Deziranta lerni Esperanton, vi povos kontakti  » Lernu net  »

Al vi sincere, Zorgato de la Muzoj.

MARTIN DE LA TOUR

8 avril 2010

                                              

                                                  MARTIN DE LA TOUR

 

Martin de la Tour était un homme qui peronne n’a jamais vu en colère, ni ému, ni affligé, et ni en train d’esquisser un sourire. Il était un homme toujours semblable à sa propre personne. Il avait un visage très rayonnant d’une joie, pour ainsi dire, céleste. Dans sa vie, il n’avait que Christ sur ses lèvres, la bonté, la paix, et la miséricorde dans son coeur. Cet homme est né en 316 et il est mort en 397.

Martin est né en Hungrie, et il fut d’abord militaire. Durant ce métier il se distingua par sa grande compassion. Un écrit, de son temps, nous dit que lors d’un hiver très rigoureux, voyant un mendiant à trembler de froid, il coupa son manteau d’un coup d’épée, pour en donner la moitié au pauvre mendiant. Il a fait plus de vingt ans dans l’armée romaine. Mais il n’a pas perdu son temps dans l’Armée, puisqu’il étudia la Bible sérieusement, et ensuite se retira dans un modeste ermitage. Et c’est là que les habitants de la Tours vinrent le chercher, pour qu’il les enseigne et les montre le chemin du Salut en Jésus Christ. – Alors il prêche l’Evangile dans les campagnes, et forme des équipes iténérants et fonda nombreux Monastères, qui devinrent des Centres de rayonement de la foi chrétienne dans le Centre et le Nord de la France. La mémoire de son zèle pour Dieu, est resté très vive dans les campagnes. Et c’est pour celà que plusieurs centaines de villages françaises portent son nom. Ceci nous démontre que les croyanst dévoués à son seigneur peut être une vraie bénédiction pour ceux qui l’entourent. Il ne souhaite pas qu’une rue ou en village porte son nom, mais il est très content et se réjouit que son nom, et de celui de tous ceux qui reçoivent Jésus Christ, en tant leurs Sauveur, soient inscrits dans le livre de la vie, dans le Royaume Céleste. – Oui, l’éxemple de Martin de la Tour est un exemple à suivre pour tous ceux qui désirent trouver la vraie paix divine.

 

MARTIN DE LA ROUR

8 avril 2010

                                                                             MARTIN DE LA TOUR

Martin de La Tour estis homo kiu nenia konis koleron che li, nek emocia, nek afliktita kaj nek krokizi, kiu estu iu rideto. Jes do li estis iu homo chiam egala al li mem kiel sama persono. Li havis imagon tre radianta el iu ghojo kiu oni povas diri chiela. Dum lia vivo apenauh li havis Kriston che liaj lipoj, la bonecon, la pacon kaj la kompaton en la kora. Chi tiu homo naskighis en 316 kaj mortis en 397. Martin naskighis en Hungrujo, kaj unue li estis militisto, kaj dum chi tiu profesio li distingighis kiel homo el granda kompato. Iu skribajho el lia epoko, kiam el iu vintro tre severa, vidanta almozulon, treminga el kreviga malvarmo, li tuj tranchis sian mankovrilon per frapo el spado, por doni la duon al malricha almozulo, kiu frostrotremis el malvarmo. Li faris pli ol dudek jaroj en roma armeo. Sed li ne malsparis lian tempon che la armeo, char li lernis Biblion kun granda peno, kaj poste li retirighis en iu modesta erimitejo. Kaj estis tie ke la loghantaroj el la Tour iris serchi lin, por ke li instru ilin, kaj ankauh ke li instruu ilin kaj ankauh ke li montru ilin la vojon kondukantan al savo en Jesuo Kristo. Tiel li preghis en la vasta senarba kampo, kaj li preparis etinarajn ekipojn, kaj ankauh fondis multenombrajn monakhajojn, kiun farighis Centroj je la ekspansio el la Krista Fido che la Centro kaj Norda el Francujo.- La memoro el lia fervoro par Dio restis tre viva en la kampoj. Estas pro tio ke multaj centoj da francaj vilaghoj nomighas Sain Martin. Chio tio elmantras nin ke la sindonaj kredantoj ke la sindonema kredanto al Sinjoro, povas esti vera beno par kiuj ke li chirkauhas.

 

                 

MARTIN DE LA TOUR

8 avril 2010

MARTIN DE LA TOUR

 

Martin de la Tour foi um homem que nunca ninguém o viu com cólera, nem emocional, nem aflito e nem tão pouco a esboçar um sorriso. Pois, ele era um homem sempre igual à sua própria pessoa. Possuía uma figura muito radiante e de uma alegria, que se podia dizer celestial. Durante a sua vida apenas tinha Cristo nos seus lábios, e a bondade, e a paz e a misericórdia no coração. Este homem nasceu em 316 e morreu em 397 da nossa era.

Martin de la Tour nasceu no Estado da Hungria. Primeiramente ele foi militar, e durante o empenho desta profissão, se distinguiu como um homem de grande compaixão. Um escrito do seu tempo, nos diz, que aquando de um inverno muito rigoroso, vendo um mendigo a tremer de frio, ele cortou sua manta, com um golpe de espada, para dar a metade a um pobre homem que na rua tiritava de frio. Ele fez mais de vinte anos no exército romano. Mas, porém, ele não desperdiçou o seu tempo no exército, por ser que estudou profundamente a Biblia Sagrada, com muito empenho, e em, seguida se retirou, para um modesto ermitage. E foi ali que os habitantes da Tour foram procura-lo, para que ele os ensinasse e os mostrasse o caminho que conduz à salvação em Jesus Cristo. Assim ele pregou nas campinas e formou várias equipas itenerantes, e também fundou numerosos Mosteiros, que se tornaram em Centros da expansão da fé cristã, no Centro e no Norte da França. E foi por tal razão que a memória do seu zelo, por Deus, ficou muito viva nos campos. E é por isto também que várias aldeias francesas chamam-se Saint Martin.- Tudo isto nos demonstra que o Crente, devotado ao seu Senhor, pode ser uma verdadeira benção para aqueles que o cercam. Ele não deseja que uma rua ou uma aldeia traz o seu nome, mas ele está muito contente que o seu nome, e de todos aqueles que recebam Jesus Cristo como Salvador, e que sejam isncritos no Livro da Vida, no Reino Celestial. Pois, o exemplo de Martin de la Tour é um exemplo a ser seguido por todos aqueles que desejam encontrar a verdadeira e salutar Paz Divina neste mundo de agruras e de incompreensão.

 

LA VERTU DU MUTISME

18 mars 2010

 

LA VERTU DU MUTISME

Actuellement nous constatons que le bruit fait partie de notre existence. Partout des voitures ou des autres moyens de transports, badaleurs, radios, télévisions, et les brouhahas des suppermarchés. Oui, constamment nous sommes assourdies par des bruits de tous genres. Les bruits de tous genres nous envahient completement la vie. Pour beaucoup, le silence est synonime de vide, de néant. Nous constatons que le bruit n’est pas toujours physique. Le monde nous entraîne toujours par ce tourbillon encessant de pensées et tout cela gêne notre exposition. Nous devons chercher la valeur du silence. Mais, non pas un silence stéril pour ressasser nos pensées, ou pleurer sur nos rêves non réalisés. Mais nous avons réellement besoin d’un silence pour écouter Dieu, Le prier et L’adorer. Oui, nous avons besoin de ce silence, pour notre âme comme l’air que nous respirons chaque instant de notre existence sur cette Planète. Le silence est réellement une attitude d’écoute et d’ouverture. Il nous possibilite de nous recueillir pour nous maintenir devant Dieu par la foi.  » Tenez-vous tranquilles et sachez que Je Suis Dieu ».( Psaumes 4: 10 ). Oui, nos vies souffrirons moins d’émiettement, si nous prenons les moments de silence, pour nous ressourcer auprès de Dieu, pour écouter et entendre sa douce et subtile voix ( 1 Rois 19:12 ), loin des bruits et aussi des soucis, nos vies souffrirons moins d’émiettement, Elles serons enrichies de la présence du Seigneur et d’une louange preparée dans le coeur pour l’heure de l’adoration.  » O Dieu ! la louange T’attend dans le silence …( Psaumes 65 :1) . Ces moments nous aiderons aussi à penser aux autres plus attentifs à leurs peines. Nous deviendrons des messagers de paix, de la paix que Dieu offre à tous ceux qui se confient en Lui.

 

Par: Le Pupille des Muses

 

 

 

LA MERITO DE LA SILENTO

18 mars 2010

LA MERITO DE LA SILENTO

Nun ni cxiam konstatas ke la bruon faras parto el nia ekzistado. En cxiuj lokoj, cxaroj aux aliaj medioj el transportado, radiofonoj, televidoj, kaj la bruoj cxe supermarkatoj. Jes, konstante ni estas invaditaj por la bruoj el cxiuj specioj (kategorioj) . La bruo el cxia specio invadas nin plene la vivon. Per multaj personoj la silento estas la sininimo de la vivo, kaj ankaux de la malforteco. Ni konstatas ke la bruon ne cxiam estas fizika. La mondo elkondukas nin per la konstanta konfuzo de penso, kaj tio cxio molestas nian ekzistadon. Ni devas sercxi valoron de la silento. Sed, tamen ne sterilan povanta malpermesi niajn pensojn, aux plori aux malpermesi niajn pensojn , aux plori pri niaj malplenumaj songxoj. Sed ni vere havas bezonojn el ia silento, por auskulti Dion, pregxi kaj adori Lin. Jes, ni bezonas el tiu cxi silento, por nia animo, kiel la aero kiu ni spiras, cxiu momento el nia ekzistado en tiu cxi Planedo. La silento estas vere sintenado je auxskultado kaj de aperturo. Gxi helpas nin ebligi eltiri nin por ke ni povas starigi antaux Dio per la fido. Psalmaro 46:10 diras: - » Haltigu! Rekonu ke Mi estas Dio.  »

 

Por: El Zorgato de la Muzoj

O MERITO DO SEGREDO

18 mars 2010

        

                                         O MÉRITO DO SEGREDO

Actualmente constatamos que o barulho faz parte de nossa existência. Em todos os lugares, carros, ou outros meios de trasporte, rádio, televisão, e barulhos dos supermercados. Sim, frequentemente constatanos que estamos sendo invadidos por barulhos de toda a espécie. Pois, o barulho, de toda espécie completamente nos invade diáriamnte a vida. E, Para muitos, o silêncio é o sinónimo de vida e também de fraqueza. – Devemos constatar que o barulho não é sempre física. O mundo nos leva sempre para constante confusão de pensamentos, e tudo isto incomoda nossa maneira de ser. – Devemos, portanto, sempre procurar o mérito e o valor do silêncio. Mas. porém, não um silêncio estéril, para retroceder ou impedir nossos pensamentos, ou chorar sobre sonhos que não conseguimos realisar, segundo o nosso desejo. Porém, temos realmente a necessidade de um silêncio para escutar Deus, orar e adora-LO. Sim, temos a necessidade deste silêncio, para a nossa alma, assim como o ar que respiramos a cada instante de nossa existência nesta Terra. – O silêncio é realmente uma atitude de escuta e de abertura. Ele nos possibilita a recolher, para nos mantermos firmes perante Deus pela fé. Salmos 46 : 10 reza o seguinte: < Parai! Reconhecei que Eu sou Deus...>.

 

Por: O Pupilodas Das Musas.

 

                                     

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